Archivos Mensuales: noviembre 2012

síntoma

laddaga intenta explicarnos por qué ahora le aburre aira. luego a nuestro turno cada uno intenta explicarle a laddaga por qué nos aburre aira. ¿será que ahora sus libros son malos? no, ha escrito últimamente algunos de los mejores, dice premat; aun asi nos aburre. ¿será que ya hemos logrado sistematizarlo? ¿será que él mismo ya entregó todos sus trucos? ¿será que así es la moda y toca ahora descartarlo por tedio, a falta de un argumento mejor? ¿será que la circulación restringida condena su obra al orden y a la homogeneidad, por mucho que él apueste, casi salvajemente, al ruido y al caos? ¿será porque escribe desesperadamente para nosotros? laddaga suelta un suspiro; ya se aburrió. la sala en pleno le responde con otro.

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máquinas

trascendió que en un campus del sur de wisconsin perfeccionan por fin el lector de papers. ah, el fin de un largo y tortuoso malentendido…!

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líneas

¿cómo nadie salió a decir todavía que el modo industrial de producción artística es infinitamente más humano que el modo romántico?

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usura

las formas del gran arte, inaccesibles inmediatamente a la masa, dicen algunos que ulteriormente llegarán a ella: es por eso que subsidiarlas redundará en el bien común. esa misma gente se quejará sin embargo del bailout a los bancos y el gran capital, que sigue estrictamente la misma lógica.

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desinversión

siento por derrida lo que imagino que los vecinos de carlos spegazzini, partido de ezeiza, sentían por la gilera cuando cerró sus puertas a finales de los 80.

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cf

dicen que una sonrisa pone en marcha 17 músculos de la cara. pero ha sido previsiblemente el cine el encargado de mostrar todo lo que puede una cara: en the creature from the black lagoon (1954), últimas pericias enumeraron un total de 23 músculos en movimiento en el aullido de julie adams. por eso la llamamos ficción científica.

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doxa

la página de agradecimientos nos indica siempre frente qué mito estamos: en su ausencia, frente a la obra pura de inspiración; en presencia, frente a otra doxa más esquiva aunque también más amable: el dialogo intelectual.

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deslizamiento

hace diez o doce años lucas me preguntó dónde averiguar qué era la deconstrucción. de las clases de panesi yo me acordaba únicamente esto (y se lo dije): que la deconstrucción no era un método, que no se aprendía, que no se podía “usar”. notablemente yo no había retenido del concepto otra cosa que su automistificación.

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mímesis

he aquí una forma de arte mimética que sobrevive: los fuegos artificiales.

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procedimiento

contra lo que suele pensarse, no es en la literatura vanguardista sino en la escritura académica donde el procedimiento ha encontrado su ecología perfecta: su naturaleza es tal que, al contrario, su condición óptima de reproducción es el cautiverio. pasa que a esta altura cuesta distinguirlo detrás del millón —¿qué digo? del trillón cómodo de apéndices documentales.

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